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彼岸。同圆种智慧花开。又和宝佩蘅相国元韵。锦堂绿野且徘徊。退食 香看篆灰。翔步风云关键重。捧持日月会元开。冈陵佛供须弥寿。龙象天人负荷才。拟向如来问功德。吉祥花放白莲台。又和王夔石少司农元韵。放眼乾坤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365752862.html
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无关。因此，黄宗曦、黄百家把邵雍的易学看成是道教的东西。 邵雍的《皇极以世书》是展开他的易理，经象数之学来解释宇宙变迁和天时人变化的著作。他解释了世运会元之数和卦象，把它当作历法。因此黄宗羲在《...
(日)酒井中夫著尹建华译
|佛学论文|因明|五明|
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编成20卷的《五灯会元》，算是告一段落。《会元》所述，宗派分明，便于阅读，且文字简炼，为宋以后好禅的文人士夫所欢迎。但所有这些灯录，对史传的记述都不可轻信，真伪混淆，显隐不一，特别需要鉴定。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《景德录》和《广灯》、《续灯》、《联灯》、《普灯》等150卷灯录为基础，删繁就简，编成20卷的《五灯会元》，算是告一段落。《会元》所述，宗派分明，便于阅读，且文字简炼，为宋以后好禅的文人士夫所欢迎。但...
不详
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意向。此后，灯录的编撰不断，到南宋淳祐末年（1252），普济以《景德录》和《广灯》、《续灯》、《联灯》、《普灯》等150卷灯录为基础，删繁就简，编成20卷的《五灯会元》，算是告一段落。《会元》所述，...
不详
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足蹈石处十指文现遂卒穷祚侯景篡位犹存供养太尉王僧辩诛景修复台城会元帝陷于江陵江南无主辩乃通款于齐迎贞阳侯萧渊明为帝时江左未定利害相雄辩遣女婿杜龛典卫宫阙龛性凶顽不见后际欲毁二像为挺先令数卒上三休阁令坏佛顶...
不详
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记载： 适会元和中(806—820)阆州龙兴寺结界，时义嵩讲素新疏杰出辈流。因云：《僧祗律》云：齐七树相去，尔所作羯磨者，名善作羯磨，准此四面皆取六十三步等。如是自然界约令作法界上僧，须尽集时。清遂广...
圣 凯
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更是名溢中外。 回雁峰上最著名是雁峰寺，梁天监十二年（会元513年），宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”。唐代改号为“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。抗日战争，衡阳蒙难，千年...
不详
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再版。 《道法会元》，《正统道藏》第四十八册，台北：新文丰，1985.12再 版。 《太上洞玄灵宝出家因缘经》，《正统道藏》第十册，台北：新文丰，1988。 五、文学研究 孙楷第：《俗讲、...
朱佩莹
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)，后来由释普济删繁就简，将一百五十卷缩为二十卷，名为《五灯会元》。其中所载人名，约为一千九百八十余人。自《会元》一书出，前五种灯录遂少流通。诚如沈净明跋言：“禅宗语要，具有《五灯》。”它不仅为内学者...
苏渊雷
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